Музпросвет.ru — он преимущественно об электронной музыке, несмотря на амбициозное название. Рассматривается достаточно тонкий ее пласт: в основном Kraftwerk и все то, что творилось на электронно-танцевальной сцене в 90-е года прошлого столетия. Вообще, Горохов будто бы не ставил себе цели написать подробную энциклопедию по всему-всему, что творилось с музыкой в то время, некоторые главы просто для галочки (краутрок и транс, скажем), некоторые непомерно затянуты (про Ли «Скрэтч» Пэрри можно было бы и поменьше рассказать). Многое совершенно не затронуто, назначение некоторых вещей вообще не понятно (глава про Lo-Fi, например). И нельзя сказать, будто бы книга непредвзята: ровно наоборот, это как субъективный взгляд одного человека, весьма умного, на все, что происходило вокруг. Отсюда и некоторая неоднозначность: есть масса спорных глав, многие моменты вызывают возмущение, и периодически мне есть что сказать. Что, впрочем, не отменяет ценности этой небольшой, в общем-то, книги.

На самом деле, я сейчас пишу очень скомкано постольку, поскольку грамотное изложение мыслей займет не один килобайт: уж слишком там все насыщено. Я попробовал, но быстро понял, что читать сие в здравом никто не будет.

После прочтения, кстати, остается занятное ощущение, будто бы вся музыка уже лет 50 как написана, кроме overground ничего особенно не существует, а пресловутый underground — не более, чем фикция; а брейкбит — реально одно из самых крутых изобретений XX века наравне с синтезаторами.

Почитайте, почитайте. Книга небольшая, но явно стоящая.

Сегодня у РЖБ вышел 2 альбом. Не прошло и двух недель, как говорится.

О чем эта книга? На самом деле, когда я начинал ее писать, то не преследовал никакой определенной цели. Судите сами: легко уподобиться тому же Минаеву и выпустить очередные унылые контркультурные откровения о моральном падении общества. Можно было уподобиться Францу Кафке и написать гениальное в стол. Можно было поиграть в Умберто Эко или Переса-Реверте. Можно? Можно. Нужно? Нет.

how we left zen garden — это книга о людях, о том хорошем, что в них есть. Здесь, простите, великая правда. Иногда жесткая, иногда очень даже наоборот, но всегда (всегда!) настоящая, всамделишная.

Я постарался придать сюжету, персонажам достаточный максимум реализма, ровно такой, чтобы читатель верил и сопереживал, но ни в коем случае не скучал, мерно перелистывая страницы. По-моему, получилось.

С другой стороны, следует понимать, что к делам великой важности нужно относиться легко: все это не более, чем фикция, большой важности нелепость, в высшей степени абсурд. Если в каком-то из героев вы узнаете себя, то это вовсе не значит, что вы — прототип. Просто так получилось. Если исторические параллели пересекаются с чем-то из жизни, то это совершенно непреднамерено. А, возможно, так нужно. Ведь в жини ничего не бывает зря.

Итак, книга написана, расставлены все знаки препинания, исправлены все ошибки. Книга обретает свою жизнь, уже мало зависящую от меня.

Правда здорово?

http://aerialsounds.org/files/zen_garden.zip

Наверное, это даже хорошо. Если бы «Охота на овец» была моей первой книгой, то, пожалуй, остального бы я читать не стал. Осталось бы такое прохладное равнодушие в духе «ну-ну, читайте-читайте». Скорее всего, Мураками нужно читать именно с «Норвежского леса», как поступил я, но никак не с «овец».

Послевкусие: поезда и сахарозаменитель.

Вся книга просто жутко прямолинейна. Поезд ездит по рельсам лишь вперед-назад и никуда в сторону. Сюжет и все прилегающие компоненты движутся совершенно аналогично: ни шагу вбок. Неприятное ощущение, будто вас берут за руку и тыкают носом в идеи. Показывают будто бы по ходу движения, мельком, не раскрывая совершенно ничего. Да более того, не давая мысли задержаться на. Словно пролетаешь мимо. Иной раз покажется интересная идея, занятная мысль, но нет — уже проехали. Кажется, это достаточно типично для японской культуры, оставлять такие своеобразные полунамеки, псевдофилософские измышления, дабы читатель раскрыл их позже сам. Ну, либо задумался. Но, к сожалению, в «Охоте на овец» все такие тайники пусты. И, возможно, это понимал сам Мураками, не заостряя на них внимания. Просто легкое чтиво, щекотание мозга. Нежно погладили по головке и показали следующую картину. Книга на рельсах, движущая с достаточной скоростью для того, чтобы не заскучать при первом прочтении, но не оставляющая абсолютно никакого желания перечитывать вновь. «Ни шагу в сторону, ни сантиметра в жопу» — догма, популярная в еще моей школе, описывает книгу как нельзя лучше. Расслабьте мозг, он тут ни к чему.

С другой стороны, примерно в это же время Мураками написал «Норвежский лес» и «Страну чудес без тормозов или Конец света». Книги интересные вовсе не своим действием, но побочными эпизодами. «Норвежский лес» я вообще использую как индикатор чувствительности и сентиментальности человека. Особенно хорошо работает с девушками: попалась всего одна сухая, на которую книга не произвела абсолютно никакого впечатления. Все остальные в восторге. «Охота на овец», роман того же ведь периода, сильно отличается от. Как кофе с сахарозаменителем вместо сахара: вроде бы сладость на месте, но перманентное ощущение, что где-то наебали. Так и здесь: фирменные фишки на месте, но они пусты и даже скучны. «Норвежский лес» — стойкое, особенное, грустное послевкусие еще с неделю. «Охоту на овец» забываешь минут через 10. Нет шарма.

Я совершенно не понимаю, почему именно эта книга стала синонимом Харуки Мурками в России. У него все книги читаются достаточно легко, но именно эта производит наименьшее впечатление. Да даже тот же «Послемрак» и то цепляет больше! Думать в его книгах особенно не над чем, их нужно чувствовать во всю силу своей сентиментальности. Но почему-то романтические особы предпочитают накатанную колею, легкое утреннее чтиво, не оставляющее ни единой зазубрины в мозгу даже в этом случае.

Начал, к слову, читать более поздний «Дэнс, дэнс, дэнс». Дошел до четверти и все то же ощущение: шарик катится по желобу. И ни шагу в бок, ни сантиметра в жопу.

Вообще, книги я покупаю раз в 3–4 месяца по следующему принципу:

• Читал в электронном виде и очень понравилось
• Никак не достану в электронном виде

Хотел вместе с Памуком купить и Хеллера, но денег не хватило — не рассчитывал его там увидеть (да, он тоже каким-то хреном оказался на соседней полке с Ольгой Бузовой). С интернет-магазинами у меня до сих пор не самые дружные отношения, но, видимо, того же Митчелла придется брать именно там: консультанты о таком и слыхом не слышали (а книжка реально хороша — достаточно нравственный роман в легкой японофильской киберпанк-одежке).

Да, если кто случайно увидит Пока подружка в коме Коупленда в книжных магазинах Дзержинска или Нижнего Новгорода — дайте знать. Давно ищу, но заказывать пока не хочу.

Памук, кстати, весьма хорош, хотя я рассчитывал несколько на другое.

— При данных обстоятельствах я поступил так, как поступил бы любой англичанин, у которого в жилах кровь, а не вода. Я был вынужден посмотреть на это сквозь пальцы, — ответил Артур.

Нехороший факт: мне еще ни разу не встречалось книжной серии, которая бы где-то к 4–5 книге не превратилась бы в нудный самоповторяющийся абсурд. Т.е, первые книги могут быть сколь угодно гениальными, но чем дальше в лес, тем больше через силу. Последняя надежда была на Адамса, но и у него после 3 книг (там тоже шел спад, но слабый) все становится жутко надуманным и невыразительным. Ну да, цитаты вычленять одно удовольствие, но общее впечатление весьма несуразное. Лучше я дочитывать не буду, хотя уже даже купил в бумаге.

Сейчас есть желание посмотреть, что там Хармс писал.

Да, пока не забыл. Мое новое мыло, на всякий случай: me@aerialsounds.org

А теперь, товарищи, если вы умеете открывать файлы в формате pdf, то представляю вам эпохальный труд М. И. Левина и Е. В. Покатович «Экономика нелегального коммерческого секса: красный свет на синем фоне» (М., 2006, всего 48 страниц).

Эта знаменательная работа содержит математическую модель проституции. Но не только. Математизированная проституция подана в симбиотическом единстве с математической же моделью функционирования милиции. И я не шучу, какие тут шутки.

Людям, еще не забывшим математику, наверняка будет приятно узнать, что начиная со стр. 19 своего увлекательного труда М. И. Левин и Е. В. Покатович уверенно применяют дифференциальное и интегральное исчисления, методы оптимального управления, теорему о неявной функции и теорему об огибающей, а также выписывают красивые функционалы. Помимо этого, исследователи вводят понятие m0 -- случайную величину, характеризующую, по словам авторов, «некий уровень морали каждой отдельной проститутки». Далее ученые, тем самым показав, что они не чураются и теории вероятностей, выписывают функцию распределения этой случайной величины и работают с ней. Немногим позднее на страницах исследования происходит и работа с матрицами.

К сожалению, остается неясным, в каких единицах измеряется мораль проститутки — в килобайтах, децибелах или в попугайчиках.

Отсюда

Шедевр, я считаю!

52% россиян не покупают книг. Одну книгу в месяц покупают 13%. Не имеют книг дома 27%. Не покупают журналы 60%. Не читают детям 93%. Не пользуются библиотеками 76%.

Читают книги о здоровье 25%, по кулинарии — 20%, по специальности — 20%. До россиян не доходят 40% издаваемых книг.

Отсюда.

Сейчас очень глупо по-моему учитывать читаемость книг только по продажам. Нужно еще смотреть и на онлайн-библиотеки как минимум, на их статистику и прочее. Люди выбирают то, что им удобнее. Например, мне удобнее читать с наладонника — я бы скорее заплатил за качественную копию текста в электронном виде (грамотно вычитанный и оформленный fb2, например), чем за материальную вещь. Материальная вещь, конечно, приятнее на ощупь, но удовольствия не доставляет. Например, все мои походы в книжные магазины приводят только к расстройствам: качество товара явно не соответствует цене. За 200–300 рублей я хочу получить книгу с хорошо оформленной обложкой, нормальной версткой и, внимание, хорошими, гладкими страницами, которые как минимум не выглядят так, будто на них пролили воду. Есть, конечно, хорошие издательства, вроде «Симпозиума», которые того же Эко сделали просто замечательно: приятно просто даже в руках держать. А того же Пратчетта или Геймана печатают на туалетной бумаге сомнительного качества. И требуют почти те же деньги. Печально.

Если бы многие книжные издательства пошли читающим навстречу и продавали бы fb2 за какие-нибудь 40–50 рублей, которые можно оплатить SMS’кой (многие, наверное, пользуются WebMoney в электричках, ага), — я бы купил. Удобство превыше всего.

Про материальный фетишизм, вроде «я покупаю только бумажные книги» или «я покупаю музыку только на CD, не качаю из интернетов» я тут, само собой, не говорю.

В такую хреновую, но все же не слишком удивительную погоду лучше всего читаются книжки и проходятся старые квесты от LucasArts, вроде Day of the Tentacle или Monkey Island. Есть что-то в старой классике такое, близкое к литературе. В последних адвенчурах такого явно не замечается. Книга в два пальца толщиной сейчас уходит дня за полтора-два, с учетом покатушек в университет и прочих развлечений.

Немного жаль людей, которые читают только техническую литературу, вроде книг по разным джавам и больше ничего — даже в моей группе есть такие субъекты. Когда человек заходит в книжный магазин исключительно с целью прикупить «что-нибудь по программированию», когда вся его полка завалена Кнутами или Корменами — это конченый, в принципе, человек. Ограниченность кругозора, бла-бла-бла, понятно, ни до чего хорошего не доведет. Мутирует в нерда, вроде Говарда Хьюза.

Я уже давно не покупал книг на бумаге. Потому что зачем тратиться, если почти все можно взять с какого-нибудь FictionBook, например. Или потому, что зачастую материальная вещь не приносит требуемого удовлетворения. Смотрите: отдавая деньги за вещь, я хочу, чтобы она стоила этих денег. Отдавая 6$ за какую-нибудь книгу Переса-Реверте на Западе, я получу нормальную обложку и вменяемое качество бумаги. У нас же за те деньги — модель твердой обложки и «туалетную» бумагу. Само собой и отношение к вещи меняется. Уж лучше я буду пользоваться файлами.

Кроме того, даже в крупных книжных магазинах далеко не всегда есть то, что нужно. Попытка купить, скажем, «Жизнь Пи» Мартелла обернулась провалом. Вместо «Американских Богов» мне попытались втюхать фэнтези сомнительного качества от сомнительного автора. Даже «Сон №9» Митчелла вызвал глубокое недоумение — в каталоге магазина ничего подобного не значилось ни разу.

В очередной раз сталкиваюсь с идиотической ситуацией, когда есть спрос, но нет предложения.

Побродить по книжному магазину и понаблюдать за покупателями — то еще удовольствие. Возникает ощущение, что перед входом, их мозги старательно накачиваются дозой снобизма, будто в театрах. Смотреть на дамочек, напускающих на себя интеллектуальный вид, обсуждающих, насколько хороша новая книга Коэльо в эпитетах «прелестно, блистательно, великолепно» — милое дело.

В этом отношении куда лучше тихие длинноволосые ребята, активно крутящиеся у стенда с фэнтези. Храбрые ролевики лучше надменного гламура хотя бы потому, что честны сами с собой. Правда, есть и у них черта, что меня смущает: они постоянно сражаются друг с другом на играх, а вот идти в обычную армию не хотят.

Кстати, Коэльо зачастую является для меня определяющим фактором литературного вкуса человека. Прописные истины с густым слоем жирного пафоса — тонкая граница, по одной которой уже можно многое сказать о человеке. Я Коэльо не терплю, но прекрасно понимаю, почему его книги нравятся людям.

Несмотря на нарочитый снобизм, деление «за и против Коэльо» меня еще ни разу не подводило.

Раз я упомянул Hood в начале поста, то почему бы не упомянуть его в конце? The Lost You — лучший клип моей самой любимой группы. Инжой.